ثلثون و اربع ایات عند الکوفیین و البصریین و الشامی و ثلث عند المدنیین و المکی و اختلف فی تفصیلها ایضا کما ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (لقمان/۱): الٓمّٓ کما تقدم فی اول سورة الروم ایة عند الکوفیین (لقمان/۲):تِلْکَ بکسر الثاء و سکون اللام و فتح الکاف ءَایٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعدها و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق الْحَکِیْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض آیة بالاتفاق (لقمان/۳):هُدًی بضم الهاء و فتح الدال منونا بالاتفاق و برسم الالف فی الاخریاء تغلیبا للاصل وَ رَحْمَةً برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره قرأ حمزة بالرفع علی انه خبر بعد خبر او خبر مبتدأ محذوف تقدیره هو هدی و رحمة و قرأ الباقون بالنصب علی الحال عن ءایت لِّلمُحْسِنِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بکسر السین مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (لقمان/۴): الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة وکسر الذال یُقِیْمُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة وکسر القاف علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال الصَّلٰوةَ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانیة واوا علی لفظ التفخیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ یُؤْتُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا بوضع مجعودة علیها

ثلثون و اربع ایات عند الکوفیین و البصریین و الشامی و ثلث عند المدنیین و المکی و اختلف فی تفصیلها ایضا کما ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (لقمان/۱): الٓمّٓ کما تقدم فی اول سورة الروم ایة عند الکوفیین (لقمان/۲):تِلْکَ بکسر الثاء و سکون اللام و فتح الکاف ءَایٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعدها و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق الْحَکِیْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض آیة بالاتفاق (لقمان/۳):هُدًی بضم الهاء و فتح الدال منونا بالاتفاق و برسم الالف فی الاخریاء تغلیبا للاصل وَ رَحْمَةً برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره قرأ حمزة بالرفع علی انه خبر بعد خبر او خبر مبتدأ محذوف تقدیره هو هدی و رحمة و قرأ الباقون بالنصب علی الحال عن ءایت لِّلمُحْسِنِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بکسر السین مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (لقمان/۴): الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة وکسر الذال یُقِیْمُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة وکسر القاف علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال الصَّلٰوةَ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانیة واوا علی لفظ التفخیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ یُؤْتُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا بوضع مجعودة علیها